Вивчення мови, коли воно розглядається з гуманістичної та історичної точки зору, виявляється набагато більш глибоким прагненням, ніж просто засвоєння граматичних норм або запам’ятовування лексики..

Від свого народного появу в 13 столітті, з поетичними інноваціями Скуоли Сициліани при дворі Фрідріха II та досконаленням Dolce Stil Novo в кінці 13 століття в Тоскані, італійська почала стверджувати себе як середовище, здатне висловлювати не тільки індивідуальну емоцію, але і філософську думку та соціальну критику. Комедія Данте Алігієрі (1265-1321), в її радикальному синтезі священних і світських реєстрів, теологічного бачення та народної красномовності, може розглядатися як основоположний акт італійської мовної свідомості..

Італійський ренесанс XV-XVI століть, зокрема через філологічний гуманізм, що розвивався у Флоренції, Падуї та Римі, ще більше зміцнив статус італійської мови як культивованої та нормативно кодифікованої мови. Гуманістичні вчені, такі як Лоренцо Валла (1407 – 1457), з його критикою Вулгати та відновленням класичної латинської чистоти, а пізніше П’єтро Бембо (1470 – 1547), який запропонував Петрарка та Боккаччо як моделі для стандартизації італійської мови, встановив умови лінгвістичного дебату, який сформував бы ідентичність мови протягом століть..

Спроба об’єднати італійську мову продовжувалася протягом Просвітництва та Рисорджименто, особливо в 18 і 19 століттях, коли мисливці та реформатори прагнули подолати фрагментацію діалектів та регіональних мов. Такі діячі, як Алессандро Манзоні (1785-1873) виступали за лінгвістичне об’єднання як за засоби національної згуртованості, переглянувши його I Promessi Sposi (перше опубліковано в 1827 році, переглянуто в 1840-42) відповідно до флорентійської мови..

У сучасній італійській мові історичне складання лексичних та синтаксичних елементів залишається видимим і дієвим. Лексикон має відбиток латинської спадщини, середньовічної схоластики, неологізму Ренесансу, французького та іспанського впливу (особливо з 17 по 19 століття) та сучасних технічних інновацій..

Викладання італійської мови немовлятам (italiano L2) в цій рамках передбачає більше, ніж комунікативну ефективність; це вимагає культивування герменевтичної чутливості до історичного виміру мови. Італійська мова стає не нейтральним інструментом, а культурним архівом – живим документом громадянської, художньої, релігійної та політичної еволюції Європи..

Вивчаючий з італійською мовою через цю призму не просто набуває мовної компетенції, а вступає в діалогічні стосунки з довгою тривалістю цивілізації..